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授记品第五
　　尔时文殊师利法王子白佛言。未曾有也。世尊。此无垢施菩萨。乃能善解甚深之法。以誓愿力成就诸愿。佛告文殊师利言。如是如是。如汝所言。此无垢施菩萨。曾于六十亿佛所。修空三昧。于八十亿佛所。修无生法忍。于三十亿佛所。问甚深法。曾以衣服饮食。供养八十亿诸佛。及问此分别辩印三昧。又文殊师利。若有善男子善女人。为菩提故。如恒河沙等诸佛剎土。满中珍宝持用布施。不如受持此经读诵通利广为人说。乃至但书持功德最上最胜。况如说修行。所以者何。以能受持诸菩萨菩提行法故。文殊师利白佛言。世尊。当何名斯经。云何奉持之。佛告文殊师利。当名为分别说应辩。亦名说三昧门。当如是奉持之。佛说是经时。八万亿众生诸天及人。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。必定不退转。尔时辩严菩萨白佛言。世尊。此无垢施菩萨。何时当成阿耨多罗三藐三菩提。佛告辩严。善男子。此无垢施菩萨。过于数劫。供养过数佛已。当得成佛。号无垢光相王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。世界号曰无量德庄严。无声闻辟支佛。微妙严饰胜诸天处。无垢施菩萨。亲从如来闻受记名。心净踊跃。踊在虚空高八十亿多罗树。放大光明。照百千亿诸佛剎土。当世尊顶上。化作八万四千种种天宝庄严殊妙宝盖。即于空中以无量神足力。供养礼拜无量十方诸佛已。还至佛所。在一面立。尔时婆罗门梵天。及五百婆罗门。闻授无垢施菩萨记。及见神足变现。踊跃欢喜。一时同声。以偈赞佛：
　　能恭敬佛者　　　得世第一利
　　发心求菩提　　　为佛第一智
　　我等昔造恶　　　今生邪见家
　　得见佛及僧　　　发口出恶言
　　我今诚心悔　　　恶口所犯罪
　　见诸贤佛子　　　谓为是不吉
　　若不见如来　　　两足中最尊
　　唐受此人身　　　唐食人所食
　　我及无垢施　　　出为祀祠故
　　施女见佛子　　　敬重而赞叹
　　我等见赞叹　　　即呵其可叹
　　我等即问之　　　汝曾见佛耶
　　于时答我言　　　我生适七日
　　闻天叹佛名　　　女赞叹如来
　　真实无差异　　　我等闻叹已
　　即发最胜心　　　求无上善根
　　我闻佛名故　　　于宿业得悟
　　即来礼救世　　　为求胜法故
　　见佛礼敬心　　　闻最无上法
　　见人中尊仙　　　永离诸苦际
　　佛之所说法　　　真实能度世
　　我等于中学　　　为无上法故
　　闻菩萨所行　　　为得佛法故
　　我等亦应习　　　为得佛道故
　　说出要道门　　　菩萨所应行
　　我亦趣此门　　　为世所敬礼
　　佛知彼诚心　　　熙怡而微笑
　　阿难即白佛　　　愿说笑因缘　
　　尔时佛以偈。告阿难曰
　　此诸婆罗门　　　及梵志梵天
　　同共一劫中　　　次第成正觉
　　曾于过去世　　　具供五百佛
　　从今以妙行　　　当见亿数佛
　　于八十亿劫　　　终不堕难处
　　于一一劫中　　　当觐亿数佛
　　然后乃当成　　　最胜两足尊
　　皆当同一号　　　号曰梵光明
　　寿命亦同等　　　寿八十亿岁
　　剎土皆同等　　　各八十亿僧
　　化度无量众　　　利益众生已
　　当入于泥洹　　　证寂静灭度　
　　佛说经已。无垢施菩萨摩诃萨。及诸大众梵天梵志等。五百菩萨大士。波斯匿王。诸大声闻弟子。诸天八部。人及非人。闻佛所说。皆大欢喜。