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菩萨藏会第十二之二金毘罗天受记品第二
　　尔时世尊。于彼中道不移其处。令诸长者建立圣果。以如来威势入王舍城。四众围绕容仪庠序。时有护王舍城诸天药叉大善神王。名金毘罗。作如是念。今者如来形相殊异。于世间中最胜难遇。堪受人天之所供养。我等今当应以种种上妙供具奉献如来。作是念已。便以最胜饮食具足香味成就妙色。奉上于佛。尔时世尊。愍其所献故为纳受。时金毘罗王所领大药叉众六万八千在虚空中咸生随喜。以清远音唱言。善哉善哉。时金毘罗即以此义告其众曰。我已奉佛上妙供具。汝等亦应以诸供养施苾刍僧。当令汝等于长夜中利益安乐。诸药叉众受王教已。即以上供施苾刍僧。时诸僧众哀受其供。
　　尔时世尊。为乞食故入王舍城。既得食已将还所止。时有无量千众天龙药叉健达缚阿素洛揭路荼紧捺洛牟呼洛伽。及无量千人与非人。又有无量拘胝那庾多百千众生。随从佛后。尔时如来往彼最胜宽广之地。敷如常座而坐其上。时金毘罗与其部从。即持种种天曼陀罗花殟钵罗花钵特摩花拘贸陀花奔荼利花。复持种种天旃檀末诸供养具。而散于佛。所谓胜散大胜散。妙散大妙散。作如是等殷懃散已。合掌佛前礼敬而住。尔时如来。知金毘罗及其大众心之所念。即便微笑。诸佛常法现微笑时。从其面门出种种无量色光。所谓青黄赤白红色银色及水精色。其光遍照无量无边一切世界。日月威光掩蔽不现。下照地狱令彼悦乐。乃至上踊至于梵世。所应作已而复还来。右绕七匝。或于世尊顶上而没。或从两肩。或从两膝而灭没者。诸佛常法。若授地狱众生记时。尔时光明两足下没。若授畜生光从背没。若授鬼趣从身前没。若授人道从左胁没。若授天趣从右胁没。若授声闻从两膝没。若授独觉从两肩没。若佛世尊授诸菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记时。尔时光明从顶上没。时长老阿难陀。既睹世尊微笑光明。以七条衣覆左肩已。偏袒右肩。右膝着地。合掌礼足。以颂问曰：
　　照世依怙者　　　何故放光明
　　利益世间尊　　　何缘现微笑
　　谁今下圣种　　　为佛菩提因
　　今为谁授记　　　谁应住解脱
　　大雄猛导师　　　非无因而笑
　　愿牟尼当说　　　现光之所为　
　　尔时世尊。即便以颂。报阿难曰
　　金毘罗净心　　　奉献诸供具
　　救世依怙者　　　故现斯微笑
　　舍神王报已　　　往三十三天
　　受彼天福尽　　　上生焰摩天
　　又生睹史多　　　受诸天欲乐
　　福尽生人中　　　兴为智能王
　　王四洲人主　　　自在转轮帝
　　舍后人王已　　　便生梵世天
　　天上及人中　　　数往来不息
　　二十拘胝劫　　　常感诸妙乐
　　最后舍王位　　　出家求佛道
　　众缘具足已　　　成究竟菩提
　　三万诸药叉　　　由奉养于佛
　　便舍药叉报　　　生三十三天
　　后见慈氏尊　　　复获阿罗汉
　　既蒙授道化　　　即各供诸佛
　　满千药叉众　　　为住大菩提
　　由是善根故　　　不生诸恶趣
　　或有千药叉　　　当供佛导师
　　求无上菩提　　　利益众生故
　　或有二三千　　　持香花鬘等
　　当供养诸佛　　　为得佛菩提
　　或有千拘胝　　　当供诸佛已
　　修自体清净　　　后证入菩提
　　金毘子世罗　　　具大神通力
　　亦发大愿心　　　我当成等觉
　　曾供养诸佛　　　遍起于弘誓
　　今复供养我　　　心趣无上道
　　由此善根力　　　舍诸弊恶趣
　　当见慈氏尊　　　又献拘胝盖
　　献拘胝盖已　　　复献拘胝衣
　　献拘胝衣已　　　尔时便出家
　　具满五百岁　　　专修行梵行
　　求最上菩提　　　利益众生故
　　当成彼愿故　　　修行施戒等
　　如殑伽沙劫　　　精勤常不断
　　如是汝当知　　　为示现故说
　　彼修行胜行　　　倍增过上数
　　如前说譬喻　　　殑伽沙劫数
　　得见彼诸佛　　　当修大供养
　　奇哉胜妙智　　　奇哉无上心
　　诸众大导师　　　名所不能显
　　后当成正觉　　　一切众生尊
　　号名曰医王　　　普闻十方界
　　七十拘胝岁　　　说法度众生
　　其两足世尊　　　久当入寂灭
　　二十大集会　　　调伏众生心
　　最后一大会　　　经二百亿岁
　　如所说大会　　　度无量声闻
　　如声闻数量　　　菩萨众亦尔
　　利益众生已　　　如来方涅盘
　　正法住世间　　　经于百千岁
　　满五百劫中　　　是苾刍成佛
　　于彼一一劫　　　千如来出现
　　诸有智能者　　　当思法水灌
　　应生勇猛心　　　行多闻正理
　　远于非正理　　　常修正理法
　　应修习多闻　　　由此慧增长
　　四根本法义　　　济度诸菩萨
　　施戒闻舍法　　　贤善菩提道
　　为众说是法　　　最胜无上乘
　　演布声闻道　　　善断诸疑网
　　诸有请问者　　　我今悉开许
　　能说深妙法　　　照世者难遇　
　　尔时金毘罗子世罗。即于佛前闻佛授记。欢喜踊跃得未曾有。作如是念。今者世尊将往鹫峰山王。我当复应于如来所殖少善根。作是念已。告其众曰。卿等当知。如来当发王舍大城升鹫峰山。卿等宜可发勇猛心。随其力能办诸供养。时彼世罗即与官属。从王舍城至鹫峰山。丑惯路屏除草秽[专*瓦]瓦砾石株[木*瓦]毒刺。极令遍净如明镜面。又以香水沾洒其地。敷胜妙衣遍于中路。散布名华量与人等。烧妙坚香顺路普熏。列树幢旛悬诸宝盖。于虚空中张施缯彩。条别间设罗布其上。又作种种天诸音乐。前后充满。其路极广尽一箭道。皆遍覆以水生诸花。所谓殟钵罗花钵特摩花拘贸陀花奔荼利花。又以鸳鸯胜鸟间错其花。行列道侧。于彼道上。又以金缕缯彩而用敷之。上施七宝所成殊妙等网。遍覆于道。时彼世罗。于佛由路。作如是等大庄严已。自化其身极令姝大。与诸官属欢喜踊悦。倍生欣庆发诸胜心。所谓畅适心调善心。柔软心清净心。离盖心充美心。归依佛心归依法心归依众心。不动菩提心不退转心。无等心无等等心。超过一切三界心。于一切众生起大慈心。起大悲心起大喜心起大舍心。起一切佛法器心。坚心固心。不可坏心不朽败心。舍离声闻独觉地心。成立一切菩萨地心。彼住如是诸胜心已。往如来所顶礼佛足。右绕三匝却住一面。合掌向佛。式漏曰：
　　我已为世依　　　办无上供养
　　佛为世间尊　　　演最上法者
　　十力皆成就　　　安住诸无畏
　　利益众生事　　　如导师所作
　　具相三十二　　　八十随形好
　　世怙犹如日　　　流光遍于世
　　转于妙法轮　　　最胜十二行
　　宣布深妙法　　　利益群生故
　　显示诸神变　　　如佛之仪式
　　为多拘胝众　　　作诸利益事
　　未来诸大雄　　　佑世间如日
　　宣扬彼圣法　　　悟成无上智
　　为舍为救拔　　　为道为归趣
　　为诸生盲众　　　导之施慧眼
　　五趣众生类　　　我当作依怙
　　解脱诸苦聚　　　如先佛所离
　　我为两足尊　　　天中天日月
　　天帝那伽众　　　阿素洛奉敬
　　所设诸供具　　　世无有等者
　　我作上妙业　　　无有相似者
　　如法主世尊　　　具足三十二
　　上微妙福相　　　世无与等者　
　　尔时世尊。为金毘罗子世罗。式漏曰
　　诸供大师者　　　为最上法因
　　彼有情中胜　　　菩提不难得
　　供养照世间　　　旋光性世依怙
　　诸天龙及人　　　所应供养者
　　悟上妙菩提　　　坐最胜道树
　　摧伏诸恶魔　　　为众生说法　
　　尔时世尊。与无量百千天龙药叉罗剎健达缚紧捺洛牟呼洛伽人与非人。复有无量百千那庾多拘胝诸众生等。前后围绕。佛于其中最居众首。以如来大威德故。大神通故。大宗势故。种种自在大变化故。放大光明震动大地。雨大莲花满虚空中。鼓于百千那庾多拘胝天诸伎乐。时诸大众叹未曾有。既睹神变倍加恭敬。尔时如来。足步莲花大如车轮。随庄严道往鹫峰山王。既到彼已。告长老阿难陀曰。汝为如来敷置胜座。所谓最上之座。法座微妙座。胜过一切三界座。尊胜座佛座。如来之座。我当于此坐。为欲利益一切众生故。说大乘菩萨行所依经。名微妙吉祥大菩萨藏。此经能令一切众生疑山崩堕。此经能令一切众生疑网断绝。此经能令一切众生疑根不生。此大乘经利益安乐诸众生故。哀愍大众及诸天人。是故如来方为开阐。尔时长老阿难陀。如佛所教敷施法座。时彼众中有六十八拘胝天子。各舍上衣。为如来故敷法座上。佛于其上如常敷座。顾诸天子。而说颂曰：
　　诸天敷衣服　　　最胜上微妙
　　救世大导师　　　安处此法座
　　到诸法彼岸　　　如来升座已
　　大地六种动　　　令众皆欢喜
　　放光照佛土　　　并耀诸山王
　　世尊现神通　　　济度乐法者
　　诸天龙及人　　　鸠盘荼饿鬼
　　布怛那等众　　　互相见无障
　　百千那庾多　　　拘胝诸天等
　　睹佛放光明　　　此时甚难遇
　　频毘婆罗王　　　诸大臣围绕
　　来诣世依怙　　　最胜如来所
　　佛知天龙人　　　大众皆坐已
　　为利诸众生　　　顾视于四方
　　告诸有疑者　　　当问两足尊
　　我将导世间　　　善断诸疑网　
　　尔时三千大千世界所有众生。为听法者皆来集会。既闻如来说是法已。为闻法故静息外缘。心住一境摄念而住。尔时世尊。告长老大目揵连。汝今当知有。谁苾刍。住在远处未来会坐。当召令集。时长老大迦叶。在大雪山南面而住。大目揵连忆念知已。以神通力往彼白言。如来今者在鹫峰山。于大众前为诸天魔梵沙门婆罗门天人阿素洛等。当说妙法。正待仁者可共往彼。勿令我等于法障碍。时大迦叶语大目揵连言。汝且前往吾寻后至。作是语已。时大迦叶不起于座。化神通力入王舍城。将从四部导众而行。往鹫峰山顶礼佛足。于大众中对于佛前。不远而坐。时大目揵连睹斯化已。以神通力来至佛所。乃见迦叶先已处座。白迦叶言。尊者。成就速疾大神通分。乃能不起本座现斯神化。大迦叶言。世尊说汝神通第一。吾今微现未可涉言。