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更新时间:2013-12-14 13:36:55什么是序分?

  序分是指佛经中说明本经产生的因缘,序分一般位于佛经正文的开头部分。读了佛经的序分部分,有助于我们更好地理解佛经的主旨。
  什么是序分
  序分是指佛经中叙述本经产生由来的部分,序分一般位于佛经正文的开头部分。佛经的序分部分,就是为读经的人说明这部经文是因为什么事情或什么人而说,就是所谓的本经因缘。读了序分部分,我们会大概了解一部经书的产生时间、地点、缘由等情况,有助于我们更好地理解佛经的主旨。
  序分,主要分为通序和别序。
  序分的通分
  通序基本为每部佛经所共有,一般包括“信、闻、时、主、处、众”六部分内容。“六事”主要说明了释迦牟尼讲说此经的时间、地点、听众等信息,如果“六事”完全具备,则表明本经真实可信,符合佛法的,所以通序又称为“六成就”、“证信序”。此外,有的佛经为了传诵方便,有时也省略通序部分,《心经》就是典型的例子。
  为了更清楚地了解通序的内容,我们以鸠摩罗什所译的《佛说阿弥陀经》为例加以说明。它的通序部分是:
  “如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离娑多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、侨梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼陀,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等无量诸天大众俱。”
  “如是”为“信”,指本经所记述的内容,确实为佛陀亲口所说;
  “我闻”为“闻”,指本经是我亲耳听见佛陀讲说的,这里的“我”是指阿难;
  “一时”为“时”,指佛陀讲说此《阿弥陀经》之时;
  “佛”为“主”,指说法之人,即释迦牟尼;
  “在舍卫国祗树给孤独园为“处”,说法的地点,今尼泊尔南境;
  “与大比丘僧……无量诸天大众俱”为“众”,听法的弟子。
  序分的别分
  所谓别序,为每部佛经的序分部分中所独有的内容,是指一部佛经发起的因缘。由于不同的佛经,是世尊在不同的时间与地点,对不同的人讲说的,所以每部经的发起因缘都不相同,所以,别序又称为“发起序”。
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