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　　复次长者。居家菩萨当受五戒。一者不乐杀生。手不得持刀仗瓦石有所击害。不娆他人等心于一切。常有慈心行。二者不乐犯不与取。自于财物知足。不贪他人财。远离谀谄无黠之事。自知止足不着他有。草叶毛米不犯不与取。三者不乐邪淫。自于妻室觉知止足不犯外色。不当念淫计习淫劮致为甚苦。当护于自当作是观。自于妻起想便察恶露常惧欲尘。不当私心习着于欲。用是令人近地狱道。于身起想不为奇雅意不为安。当令立愿令我后不习淫欲。何况念欲与共合会。四者不乐妄语。所言至诚所说审谛。所行如语。不两舌不增减。无失说当行觉意。如所闻见说护于法。宁失身命终不妄语。五者不饮酒。不乐酒不尝酒。当安谛性。无卒暴无愚不定。心意当强。当安详念。施诸所有调御无义者。若施与人酒。当作是念。是为布施度无极时也随人所欲不断其侥。愿令我所作所施酒。受者令智能。意志住施不乱。所以者何。菩萨为具足一切布施度无极
　　佛言长者。居家菩萨如是施与人酒。于法无有罪也。居家菩萨持是所戒功德。愿为无上正真之道。当善护是五戒为上精进。若有斗变解令和合。不当刚强语。当吉祥所言具足而不两舌。所说如义不为非法。所语辄善不失慈心。所言如语而不可动。断诸勤苦无伤害意。以忍辱之力。乘僧那涅之铠。当为正见远离邪见。其所施与无所适莫