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2013
12/10
16:31
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您正在阅读:《 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇 》

金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经 卷下(下)


金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地品第十一

尔时世尊复告金刚手言。我今更为汝说。成就金刚萨埵一字心极密无上深勇智光密言。而说颂曰。

 持真言行者  观身如佛形
 根本命金刚  释论以为虚
 多罗为二目  毗俱胝为耳
 吉祥为口舌  喜戏为鼻端
 金刚观自在  以成定慧臂
 三世不动尊  以为两膝脚
 心为遍照尊  脐成虚空眼
 虚空宝为冠  相好金刚日
 以此十五尊  共成一佛身
 如世月团圆  佛性亦如月
 从初作成就  乃至成悉地
 心心不间断  成就十五尊
 是即极深密  真言者当知
 金刚萨埵心  菩提密言曰


huṃ  ca  kra  ta  ra  ca  kṣra  bhṛ
吽(一) 斫 讫啰(二合)(二) 多 啰 斫 乞刍(二合) 渤哩(二合)(三)
ku  ṭī  maṃ  ju  śrī  ya  va  jra
句 胝(四) 曼 殊 室利(二合) 曳(五) 嚩 日啰
rā  ti  hrī  hūṃ  stri  lo  kya
攞 细(六) [口*纈]唎(二合) 吽(七) 悉 怛哩(二合) 路
ca  la  huṃ  vaṃ  khaṃ  śrī
枳也(二合)(八) 左啰 吽(九) 鑁(十) 欠(十一) 室哩(二合)(十二)
ā  kā  śa  ma  la  te  je  hūṃ
阿 迦 舍 么 㘑(十三) 帝 惹(十四) 吽(十五)

 诵此成就明  作法成尊身
 然后入萨埵  一字心密语
 作萨埵业印  安立自身分
 以十五尊句  密语种子字
 一一布支分  而成大悉地
 金刚萨埵心  一字密言曰


hūṃ
吽(引)

 金刚阿阇梨  教授诸弟子
 以绯缯掩面  与彼作加持
 令次阿阇梨  教彼萨埵誓
 置华于印中  令彼散支分
 随华所堕处  行人而尊奉
 教彼本明印  令其作成就
 此名金刚手  内作业灌顶
 极秘密中秘  此名五部源
 金刚即宝光  莲华即羯磨
 如和同一体  即此身五佛
 右臂观音部  左臂金刚业
 顶上摩尼属  多罗毗俱胝
 并是羯磨部  三世不动尊
 即名四摄智  喜戏名供养
 虚空眼外持  金刚光彼岸
 即名三十七  最上极深密
 法佛密成就  复次金刚手
 更说内火法  息灾月为炉
 各如本尊貌  种智发光焰
 焚烧一切罪  五佛波罗蜜
 名为息灾事  三世天人等
 并为护摩木  掷诸忿怒天
 以为降伏业  日月游空天
 名为增益事  那罗延自在
 俱摩罗释王  金刚尾近那
 名为逐他用  水族诸天王
 金翅难陀龙  名为吉祥业
 水天焰魔王  七母八执曜
 名为胜他作  皆用金刚手
 一字心密言  及用本业印
 而用作加持  但诵彼天明
 用金刚界钩  摄彼至空中
 掷彼而为事  此名最胜尊
 心地极密法  名称阿阇梨
 彼觉成就近  得如是光泽
 方可作此法  而乃传与人
 勿妄作诸过

次说逊婆明王根本真言曰。


oṃ  va  jra  hūṃ  ka  ra  huṃ  huṃ
唵 嚩 日啰(二合) 吽(引) 羯 啰 吽(短声) 吽(短声)
huṃ  ni  bha  suṃ  huṃ
吽(短声) 𩕳 逊 婆 吽(短声)

 先住菩提大印已  羯磨四印作加持
 以成三世大誓身  两臂青色萨埵仪
 然后入忿怒王业  二羽挣掷金刚杵
 至空却下承萨埵  复次三旋金刚舞
 至空却下金刚王  乃至善哉亦如是
 即能广作诸事业  是名最初吽迦啰
 如前所结诵心密  方应作此护摩业

所用护摩物其体同。此明皆从心流出。各随其本色。传之尔。

又取黑盐护摩。能召一切天。随名呼之。能满所求事又取以乌牛粪护摩。能召一切妙吉祥菩萨。能成般若波罗蜜又法以黑沉香护摩。能令普贤菩萨。受与一切持明法。

又法以黑华护摩。能令虚空库菩萨。受与一切杂事业。

又法以黑土而作护摩业悉皆能召集一切地居天。

 若以白色华  护摩作供养
 一切吉祥天  赐与金宝藏
 恣意而受用  护摩白树汁
 能令诸母天  受与妙仙药
 服寿命一劫  若以檀香护
 驱使上界天  护摩苏合香
 住空亦如是  以麝香护摩
 役使游空天  地居以牛黄
 地底用安息  若常用沉香
 护摩而奉献  十六大菩萨
 各速疾授与  本本三昧耶
 若常以龙脑  而作护摩业
 八供养菩萨  受与三昧耶
 令速疾成就  黄檀常护摩
 五部四摄等  菩萨为侍者
 随意皆能办  护摩以郁金
 五方诸如来  不坏应身故
 常来作加持  丁香作护摩
 一切莲华部  曼拏罗皆集
 受与三摩地  殊胜之灌顶
 护摩菩提叶  一切金刚部
 曼拏罗皆集  授降魔灌顶
 白莲华护摩  宝部曼拏罗
 云集而授与  法财灌顶位
 护以青莲华  能令如来部
 五部曼拏罗  如是等圣众
 授种种随类  所业之灌顶
 如上之所说  最胜护摩法
 百八诵真言  加持而作业
 所作业与物  获得如是报
 三业净柔软  轻安受适悦
 大印三菩提  速疾而成就
 又说息灾法  取莲华智字
 及以虚空智  合和为神线
 想系右臂上  即能离诸过
 或取羯磨智  及金刚因字
 和合为神线  即能利乐身
 又取金刚部  四尊种智字
 和合为色线  即能降伏业
 又取摩尼部  四圣密智字
 和合为色线  即能增益事
 又取莲华部  四圣种子字
 和合为四线  即能一切爱
 又取羯磨部  四尊密智字
 和合为四线  即能钩召用
 此名内护摩  依前火中作
 乃至三十七  并依此法教
 金刚萨埵心  及印炉光焰
 又法取青茅  作一旋茅环
 钏于进力指  能除众不祥
 钏于忍愿节  能除一切苦
 钏于禅智度  能夺那罗延
 钏于戒方指  能令本尊悦
 授于一切愿  及成就一切
 钏于檀慧节  亲近诸悉地
 一切佛欢喜  不违本誓力

大金刚焰口降伏一切魔怨品第十二

尔时世尊复观一切未来世诸薄福有情。住大悲尽三昧。而说伽陀曰。

 有佛名金刚  大药叉吞啖
 一切恶有情  及无情等物
 三世一切恶  秽触染欲心
 令彼速除尽  吞啖无有余
 汝金刚萨埵  一心听此明
 广布诸有情  金刚尽明曰


oṃ  ma  hā  ya  kṣa  va  jra
唵(一) 摩 贺(引) 药 乞叉(二合)(二) 嚩 日啰(二合)
sa  tva  jaḥ  hūṃ  vaṃ  hoḥ
萨 怛嚩(二合) 弱(入声) 吽(引)(三) 鑁 斛(引)(四)
pra  ve  śa  huṃ
跛啰(二合) 吠 舍(五) 吽(短)(六)

 此名金刚食  主宰诸能摧
 菩萨化身天  及正业受果
 诵此一千八  随顺而摄受
 三千世界中  上至有顶类
 若加持男女  能令阿尾奢
 三世三界事  尽能知休咎
 若诵一洛叉  能令三界天
 所问吉凶事  速令阿尾奢
 若欲食诸触  先诵七遍明
 便食诸触物  能令悉清净
 若与人食毒  诵明三七遍
 掷印加彼器  即成蘖噜拏
 啖食诸龙毒  或观成本尊
 或印成本尊  皆得摄彼毒
 若令人敬爱  以印遥掷彼
 或想以印击  彼皆如奴仆
 若作曼茶罗  及画或观成
 当观吽一字  成大羯磨轮
 放光焰金色  复于脐轮中
 当股于五分  观五大月轮
 一轮安五尊  共为二十五
 用金刚界字  羯磨印安布
 安于轮四隅  放种种色光
 一隅四忿怒  四隅十六护
 各持五峰杵  作金刚掷步
 皆从吽字生  身作四方色
 最中圆佛处  四隅内供养
 次四方面前  左右安二尊
 所谓钩等四  及香华等四
 次后相对处  安妙吉祥幢
 种种诸宝网  缯衣珠鬘华
 轮铃拂商佉  天女作众乐
 如是等安布  皆从吽字生
 用前成就明  安了诵一遍
 即能成真实  坚固如金刚
 行人自为佛  处于轮脐中
 四时不间断  诵满三十万
 依前观行门  速得本尊身
 若有诸恶人  药叉罗刹主
 风雨龙山神  七母诸宿曜
 海神江河神  释梵日月天
 金刚尾伽那  三界中天人
 俱依此观住  彼见如人者
 作礼献所能  受教而请命
 复次金刚手  我今更说印
 戒方忍愿指  内相叉为齿
 檀慧曲如钩  进力及禅智
 犹如笑眼形  是名根本印
 亦名根本心  结护及供养
 扇底迦四事  皆用此印作
 我今更说秘  金刚药叉形
 六臂持众器  弓箭剑轮印
 及萨埵羯磨  五眼布忿怒
 三首马王髻  珠宝遍严饰
 其余诸圣尊  画如金刚界
 若欲治诸病  应称十六吽
 结彼金刚业  势如持金刚
 口诵所言约  彼皆悉受命
 移大海须弥  及取三界天
 开恶趣放罪  所作皆称遂
 若欲得仙药  及往极乐界
 知足天王宫  随所意便得
 金刚萨埵汝  更说阿尾舍
 取童男童女  净浴新净衣
 令彼萨埵誓  上安于白华
 加持令掩面  再加一千八
 彼即阿尾舍  彼身或住空
 所有三世事  一切皆智者
 我说秘密句  汝等善谛听
 底迦等五事  秘句说真言
 圆寂大悲常  是名寂灾句
 归依及莲华  是名增益句
 忿怒破坏称  是名降伏句
 敬爱伽跢耶  金刚钩钩召
 是名五种密  金刚语瑜伽
 欲令彼未来  不依师授者
 于此法轻慢  自述自师意
 迷设阿阇梨  刚强大我等
 更说一字心  秘中最胜密
 此名最胜密  金刚身语心
 诸佛大悲身  常在此字中
 随处诵一遍  诸大果菩萨
 一切人天众  悉皆礼彼人
 如前所作法  或诵此密言
 一切速皆成  不可思议力
 系金刚萨埵  此名最秘密
 勿妄传与人  当付智慧者


oṃ  ṭa  kki  hūṃ  sphā  ṭa  pra  ve  śa  hūṃ
唵 吒 枳 吽 娑破 吒 钵啰 吠 舍 吽
pha  ṭ
发 吒(引)

尔时大众十六大菩萨。及诸忿怒金刚等。皆悉礼佛依住。时佛菩萨等忽然不现。诸金刚等各各互相谓言。何故诸佛忽然不现。即于是时。遍于法界而有声言。善哉诸金刚等。我本无有言。但为利益说。时金刚手等亦复不现。

金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经

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